biblia vulgata capitulo III

O primeiro pecado

Gênesis capitulo 3

1É de saber que a serpente era o mais astuto de todos os animais da terra, que Deus tinha feito: e ela disse à mulher: Por que vos mandou Deus que não comêsseis do fruto de todas as árvores do paraíso?

2 Respondeu-lhe a mulher: Nós comemos dos frutos das árvores, que há no paraíso.

3 Mas do fruto da árvore, que está no meio do paraíso, Deus nos mandou que não comêssemos, nem a tocássemos, sob pena de morrermos.

4 Mas a serpente disse à mulher: Bem podeis estar seguros que não haveis de morrer:

5 porque Deus sabe que tanto que vós comerdes desse fruto, se abrirão vossos olhos;e vós sereis como uns deuses conhecendo o bem e o mal.

6 A mulher, pois, vendo que o fruto -daquela árvore era bom para se comer,e era formoso, e agradável à vista, tomou

dele, e comeu, e deu a seu marido, que comeu do mesmo fruto como ela.

7 No mesmo ponto se lhes abriram os olhos, e ambos conheceram que estavam nus; e tendo cosido umas com outras, umas folhas de figueira, fizeram delas umas cintas.

8 E Adão, e sua mulher, como tivessem ouvido a voz do Senhor Deus, que andava pelo paraíso, ao tempo que se levantava a viração depois do meio-dia, se esconderam da face do Senhor Deus entre as árvores do paraíso.

9 E o Senhor Deus chamou por Adão, e lhe disse: Onde estás?

10 Respondeu-lhe Adão: Como ouvi a tua voz no paraíso, e estava nu, tive medo e escondi-me.

11 Disse-lhe Deus: Donde soubeste tu que estavas nu, se não porque comeste do fruto da árvore, de que tinha ordenado que não comesses?

12 Respondeu Adão: A mulher que tu me deste por companheira, deu-me desse fruto, e eu comi dele.

13 E o Senhor Deus disse para a mulher: Por que fizeste tu isto? Respondeu ela: A serpente me enganou e eu comi.

14 E o Senhor Deus disse à serpente: Pois que tu assim o fizeste, tu és maldita entre todos os animais e bestas da terra: tu andarás de rojo sobre o teu ventre, e comerás terra todos os dias da tua vida.

15 Eu porei inimizades entre ti, e a mulher; entre a tua posteridade e a dela. Ela te pisará a cabeça e tu procurarás mordê-la no calcanhar.

16 Disse também à mulher: Eu multiplicarei os trabalhos dos teus partos. Tu parirás teus filhos em dor, e estarás debaixo do poder de teu marido, e ele te dominará.

17 A Adão porém disse: Pois que tu deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste do fruto da árvore, de que eu te tinha ordenado que não comesses; a terra será maldita por causa da tua obra: tu tirarás dela o teu sustento à força de trabalho.

18 Ela te produzirá espinhos e abrolhos: e tu terás por sustento as ervas da terra.

19 Tu comerás o teu pão no suor do teu rosto, até que te tornes na terra, de que foste formado. Porque tu és pó,e em pó te hás de tornar.

20 E Adão pôs à sua mulher o nome de Eva,por causa de que ela havia de ser a mãe de todos os viventes.

21 Fez também o Senhor Deus a Adão, e a sua mulher, umas túnicas de peles, e os vestiu com elas.

22 E disse: Eis aqui está feito Adão como um de nós, conhecendo o bem, e o mal. Mas agora, para que não suceda que ele lance a mão, e tome do fruto da árvore da vida e coma dele, e viva eternamente,

23 E o Senhor Deus o pôs fora do paraíso, para que cultivasse a terra, de que tinha sido formado.

24 E depois que o deitou fora do paraíso,pôs diante deste lugar de delícias a um querubim com uma espada cintilante e versátil,para guardar a entrada da árvore da vida.

FALECIMENTO :: Montfort

FALECIMENTO :: Montfort

biblia vulgata capitulo II

Gênesis capitulo II

O paraíso

1.Assim pois foram acabados o céu, e a terra com todos os seus ornatos.

2. E acabou Deus no dia sétimo a obra que tinha feito: e descansou no dia sétimo, depois de ter acabado as suas obras.

3 .E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque neste dia cessou ele de produzir todas as obras que tinha criado.

4. Tal foi a origem do céu, e da terra, e assim é que eles foram criados no dia, que o Senhor os criou, 5. e que criou todas as plantas do campo, antes que elas tivessem saído da terra; e todas as ervas da terra antes que elas tivessem arrebentado: porque ainda o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia ainda homem que a cultivasse,

6. mas da terra saía uma fonte de água, que lhe regava toda a superfície.

7. Formou pois o Senhor Deus ao homem do limo da terra, e assoprou sobre o seu rosto um assopro

de vida; e recebeu o homem, alma e vida.

8. Ora, o Senhor Deus, tinha plantado ao princípio um paraíso, ou jardim delicioso, no qual pôs ao homem, que tinha formado.

9. Tinha também o Senhor Deus feito nascer da terra todas as castas de árvores agradáveis à vista, e cujo fruto era gostoso ao paladar: e a árvore da vida no meio do paraíso, com a árvore da ciência do bem e do mal.

10. Deste lugar de delícias saía um rio, que regava o paraíso, e que ali se repartia em quatro braços.

11. Um se chama Fison; e este é o que torneia todo o país de Evilate, onde nasce ouro.

12 .E o ouro desta terra é excelente: ali também se acha o bedélio e a pedra cornelina.

13 .O segundo rio chama-se Geon: este é o que torneia todo o país da Etiópia.

14. O terceiro rio chama-se o Tigre que corre para a banda dos assírios; e o quarto destes rios é o Eufrates.

15. Tomou pois o Senhor Deus ao homem, e pô-lo no paraíso das delícias, para ele o hortar e guardar.

16. E deu-lhe esta ordem, e lhe disse: Come de todos os frutos das árvores do paraíso.

17 .Mas não comas do fruto da árvore da ciência do bem, e do mal. Porque em qualquer tempo que comeres dele, certissimamente morrerás.

18. Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só: façamos-lhe uma ajudante

semelhante a ele.

19. Tendo pois o Senhor Deus formado da terra todos os animais terrestres, e todas as aves do céu, ele os levou a Adão, para este ver como os havia de chamar.

E o nome, que Adão pôs a cada animal, é o seu verdadeiro nome.

20 .Ele os chamou pelo nome, que lhes era próprio, assim as aves do céu, como os animais da terra: mas não se achava ajudante para Adão, que fosse semelhante a ele.

21. Mandou pois o Senhor Deus um profundo sono a Adão; e quando ele estava dormindo, tirou Deus uma das suas costelas, e pôs carne em seu lugar.

22 .E da costela que tinha tirado de Adão, formou o Senhor Deus uma mulher, que Ele lhe apresentou.

23. Então disse Adão: Eis aqui agora o osso de meus ossos,e carne da minha carne, Esta se chamará Virago, porque de varão foi tomada.

24 .Por isso deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e se unirá a sua mulher: e serão dois numa mesma carne.

25 .Ora, Adão e sua mulher estavam nus e não se envergonhavam.

GENESIS CAPITULO I

GÊNESIS

CAPITULO 1

I- AS ORIGENS

A criação

l .No princípio criou Deus o céu e a terra.

2 .A terra, porém estava vazia e nua; e astrevas cobriam a face do abismo; e o espírito de Deus era levado por cima das águas.

3. Disse Deus: Faça-se a luz. E fez-se a luz.

4 .E viu Deus. que a luz era boa; e dividiu a luz das trevas

5.E chamou à luz dia, e às trevas noite; e da tarde e da manhã se fez o dia primeiro.

6 .Disse também" Deus: Faça-se o firmamento no meio das águas, e separe umas águas das outras águas.

7. E fez Deus o firmamento,e dividiu as águas, que estavam por baixo do firmamento, das que estavam por cima do firmamento.

8. E chamou Deus ao firmamento céu; e da tarde e da manhã se fez o dia segundo.

9. Disse também Deus:- As águas que estão debaixo do céu, ajuntem-se num mesmo lugar,e o elemento árido apareça. E assim se fez.

10. E chamou Deus ao elemento árido terra,e ao agregado das águas mares. E viu Deus que isto era bom.

11. Disse também Deus: Produza a terra erva verde que dê a sua semente; e produza árvores frutíferas que deem fruto,segundo a sua espécie, e que contenham a sua semente em si mesmas, para a reproduzirem sobre a terra. E assim se fez.

12 .E produziu a terra erva verde, que dava semente segundo a sua espécie; e produziu árvores frutíferas que continham a sua semente em si

mesmas. E viu Deus que isto era bom.

13. E da tarde e da manhã se fez o dia terceiro.

14. Disse também Deus: Façam-se uns luzeiros no firmamento do céu, que dividam o dia

e a noite, e sirvam de sinais nos tempos, as estações,os dias e os anos;

15. que luzam no firmamento do céu, e alumiem a terra. E assim se fez.

16 .Fez Deus, pois, dois grandes luzeiros, um maior, que presidisse ao dia; outro mais pequeno,

que presidisse à noite: e criou também as estrelas.

17. E pô-las no firmamento do céu para luzirem sobre a terra,

18 .e presidirem ao dia e à noite, e dividirem a luz, das trevas. E viu Deus que isto era bom.

19. E da tarde, e da manhã se fez o dia quarto.

20. Disse também Deus: Produzam as águas animais viventes, que nadem nas águas; e aves,

que voem sobre a terra, e debaixo do firmamento do céu.

21. Criou Deus pois, os grandes peixes e todos os animais que têm vida e movimento, os quais foram produzidos pelas águas,cada um segundo a sua espécie. Criou também todas as aves, segundo as suas espécies. E viu Deus que isto era bom.

22. E Ele os abençoou, e lhes disse: Crescei e multiplicai-vos, e enchei aságuas do mar: e as aves se multipliquem sobre a terra.

23. E da tarde e da manhã se fez o dia quinto.

24 .Disse também Deus: Produza a terra animais viventes, cada um segundo a sua espécie:animais domésticos, répteis e animais selvagens,segundo as suas espécies. E assim se fez.

25. E criou Deus os animais selvagens, segundo as suas espécies; os animais domésticos, e todos

os répteis, da terra, cada um segundo a sua espécie. E viu Deus que isto era bom.

26 .Disse também Deus: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança, o qual presida

aos peixes do mar, às aves do céu, às bestas, e a todos os répteis, que se movem sobre a terra, e domine em toda a terra.

27 .E criou Deus o homem à sua imagem: fê-lo à imagem de Deus, e criou-os macho e fêmea.

28 .Deus os abençoou, e lhes disse: Crescei e multiplicai-vos, e enchei a terra, e tende-a sujeita a vós, e dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, e sobre todos os

animais que se movem sobre a terra.

29. Disse-lhes também Deus: Eis aí vos dei eu todas as ervas, que dão as suas sementes sobre a terra;

e todas as árvores, que têm as suas sementes em si mesmas, cada uma segundo a sua espécie,para vos servirem de sustento a vós,

30. e a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a tudo o que tem vida e movimento

sobre a terra, para terem de que se sustentar. E assim se fez.

31.E viu Deus todas as coisas que tinha feito, e eram muito boas. E da tarde e da manhâ se fez o dia sexto.

BIBLIAS CATOLICAS E PROTESTANTES

Qual a diferença entre as Bíblias católicas e as Bíblias protestantes?

O caminho para chegar a uma definição sobre quais seriam os livros inspirados por Deus foi muito longo e cheio de dificuldades.Por trás dessas decisões há séculos de estudos e debates. Resultado disso é este: o Antigo Testamento das Bíblias católicas tem 7 livros a mais do que o Antigo Testamento das Bíblias protestantes.

Já falamos sobre as línguas em que a Bíblia foi escrita. Todo o Novo Testamento foi escrito em grego. E sobre isso não há disputa. O mesmo não acontece em relação ao Antigo Testamento. Os protestantes e os judeus admitem somente o hebraico (e o aramaico) como a língua "oficial" do Antigo Testamento, ao passo que os católicos aceitam também o grego como língua para os livros do Antigo Testamento.Como resultado, as Bíblias católicas têm 7 livros a mais do que as Bíblias protestantes, todos no Antigo Testamento: Baruc, Eclesiástico (também chamado de Sirácida ou Ben Sirac), Sabedoria,Tobias, Judite, primeiro e segundo livro dos Macabeus. Esses livros chegaram até nós escritos em grego, e as Bíblias católicas os têm como sagrados. Os especialistas católicos chamam esses 7 livros de "deuterocanônicos", isto é, aprovados num "segundo cânon". Os protestantes os chamam de "apócrifos".

Alem disso, existem outras diferenças menores. Por exemplo: nos livros de Daniel e de Ester, existem nas Bíblias católicas alguns trechos a mais do que nas Bíblias protestantes. A razão é a mesma. O que está "a mais" é porque chegou a nós escrito em grego. As Bíblias mais recentes costumam pôr esses textos em tipos diferentes (italico).

Fonte :Tire as suas duvidas sobre biblia 159 respostas esclarecedoras-Jose Bortolini 3°ediçao Paulus

BILBIA

Introdução

Bíblia palavra de origem grega (tà bíblia) significa os livros. Os antigos a denominavam de escrituras.

A esse conjunto de livros diversificados na forma e no conteúdo liga-se um todo único e homogêneo representado pela mensagem religiosa e filosófica nela contida.

Para os cristãos a Bíblia encontra-se dividida em duas unidades: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Para os judeus estão excluídos da Bíblia, o Novo Testamento e todos os livros do Antigo Testamento, cujos originais eram gregos e deles traduzidos. Assim excluem do Antigo Testamento todos os livros não diretamente traduzidos do hebraico: Judith, Tobias, Livros I e II dos

Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico, Baruch.

Assim sendo iniciaremos a introdução tomando como

diretiva a divisão cristã da Bíblia.

O ANTIGO TESTAMENTO

Denomina-se de Antigo Testamento toda a parte dos livros sagrados escritos antes da Era Crista". O Antigo Testamento é constituído dos seguintes livros:

Gênesis: É o primeiro livro do Pentateuco e está dividido em duas partes:

- I ao XI - Relatando a criação do mundo e algumas genealogias até Abraão.

- A partir do XI- Onde está a história dos Patriarcas.

Êxodo: Trata da fuga do povo de Israel após longo período de escravização pelo faraó do Egito. O Êxodo está dividido em três partes:

- Capítulos de I a XV: Saída do Egito e Leis da Páscoa.

- Capítulos de XVI a XXIV: Sinai, Decálogo e Código da Aliança.

• Capítulos de XXXII a XXXIV: Bezerro de Ouro e Novas Tábuas da Aliança.

Levítico: Este livro ritualístico tem conteúdo sacerdotal e, ao que tudo indica, foi elaborado após o regresso do exílio.

Números: Relata a história do povo hebreu através de narrativas e da descrição de ritos. Este livro é assim denominado, porque enumera as tribos de Israel.

Deuteronômio: É um código de leis, talvez preparado pelos escribas de Ezequias e destinado a enfatizar o conceito de Deus único e voltado para favorecer o seu povo.

Os livros Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio constituem o primeiro grupo de livros da Bíblia ; que recebe o nome de Pentateuco, palavra de origem grega que significa obra em cinco volumes. Os judeus o chamam de Tora: a lei.

Josué: Após libertar o povo hebreu da escravidão se peia, Moisés o conduziu até as margens do Rio Jordão. Coube a Josué sucedê-lo e completar a missão que era a conquista da terra de Canaã, a Terra prometida. Para os cristãos é o primeiro livro histórico, enquanto para os judeus é o primeiro livro profético.

Juízes: Relata o período que medeia entre a morte de Josué e a implantação da monarquia em Israel, com Samuel. Nesse período vamos encontrar relatos referentes a grandes chefes militares que, segundo a Bíblia, eram enviados por Deus em socorro ao povo hebreu, face ao perigo de agressão externa. São doze ao todo esses chefes, divididos em dois grupos:

- Juízes Maiores: Otoniel, Aod, Barac, Gedeão, Jefté e Sansão, tratados pormenorizadamente.

- Juízes Menores: os demais. No livro dos Juízes sempre se mostra a estreita vinculação entre a sorte do povo hebreu e a sua obediência ou não às leis de Deus.

Rute: Este livro é a exaltação da piedade como algo merecedor de grande recompensa divina. A integridade moral e o espírito de sacrifício de Rute são aqui relatados e mostrados, levando-a por essas qualidades a tomar-se ancestral de Davi e de Cristo.

Os Livros de Samuel: São dois os livros de Samuel:

— Primeiro Livro de Samuel: Trata da elevação de Davi ao trono de Israel.

— Segundo Livro de Samuel: Onde é relatada a história de Davi.

Nos livros de Samuel encontra-se a história de, aproximadamente, um século de Israel: do fim da era dos Juízes ao começo da monarquia, com participação constante de Samuel, Saul e Davi.

Os Livros dos Reis: Aqui destaca-se a história religiosa.

Os episódios dos Livros dos Reis têm como centro o templo onde ocorria o culto de Javé. Crônicas, Esdras Neemias: Segundo conclusão válida em nossos dias, três livros do Antigo Testamento foram escritos pelo autor denominado de Cronista, no século IV a. C.:

• Genealogias: Onde se relata a história desde a criação do mundo até Davi.
• Período Pós-exílico: II Cr. XXXVI.
• Livro de Esdras e Neemias.

Tobias e Judith: São considerados por judeus e protestantes como apócrifos. Em Tobias ressalta-se aspectos da vida familiar; enquanto em Judith tem-se a configuração de uma heroína advinda da piedade e da oração.

Livro de Ester: Neste livro encontram-se trechos igualmente rejeitados por protestantes e judeus como apócrifos. No Livro de Ester relata-se um episódio de luta racial.

Macabeus: São dois livros que abrangem o período referente ao fim do século II a.C.:

— Primeiro Livro dos Macabeus: Relata os acontecimentos da revolta do povo macabeu após a morte de Judas e trata de assuntos políticos e religiosos.

- Segundo livro dos Macabeus: Trata da restauração do culto pelos macabeus após a perseguição

de Antíoco. J Nos livros dos Macabeus encontra-se, na realidade o comportamento do povo judeu durante a ascensão do helenismo e do Império Romano.

Livros Proféticos: Estio dispostos espaçadamente pela Bíblia, não obedecendo nenhuma ordem cronológica. São considerados livros proféticos: o de Amos, o de Oséias, o de Isaías, o de Miquéias. o de Sofonias, o de Naum, o de Habacuc, o de Abdias, o de Jeremias, o de Ezequiel, o de Ageu, o de Zacarias, o de Malaquias, o de Jonas, o de Joel, o de Daniel.

Os profetas davam aos seus discípulos a tarefa de escrever os seus livros.

Vamos encontrar, ainda, no Antigo Testamento o Livro de Jó, o Livro dos Salmos, e o Livro dos Provérbios.

O Livro de Jó trata do chefe da tribo oriental que dá nome a este livro, caracterizado por sua piedade e justiça. Apesar de todo sofrimento advindo de doença grave e da perda de seus filhos, Jó não reclama de Deus.

O Livro dos Salmos também chamado Saltério expõe cantos religiosos distribuídos em cinco livros, num total aproximado de 150.

O Livro dos Provérbios, trabalho de muitos autores está subdividido em inúmeros outros livros.

O NOVO TESTAMENTO

Podemos dividir o Novo Testamento em duas partes: os Evangelhos e os Escritos Apostólicos. Dentre os Evangelhos temos os de Mateus, de Marcos, de Lucas e de João.

O Evangelho de Jesus Cristo Segundo São Mateus é o mais antigo dos evangelhos, quando Jesus procurou dirigir-se aos de sua raça. Aqui vamos encontrar a história da infância de Jesus, tendo Mateus, também, dividido este evangelho em cinco partes: o Sermão da Montanha, a Instrução aos Discípulos, as Parábolas do Semeador, as Virtudes Cristãs e a Ruína de Jerusalém e o Fim do Mundo.

O Evangelho de Jesus Cristo Segundo São Marcos destaca-se por sua linguagem objetiva e direta. Marcos ligou-se a Saulo e, em seguida a Pedro, de cuja atividade catequética" trata este Evangelho. O Evangelho de Jesus Cristo Segundo São Marcos busca catequizar os pagãos, transmitindo-lhes conhecimentos sobre a extraordinária figura do Mestre Jesus.

No Evangelho de Jesus Cristo Segundo São Lucas, seu autor, Lucas, procurou apresentar características de Jesus, coletando provas testemunhais de sua existência e de sua obra. Apresentou o lado humano e alegre de Jesus, procurando universalizar a sua doutrina e a sua fé.

O Evangelho de Jesus Cristo Segando São João tem característica narrativa e analisa a vida e a obra de Jesus. João era o "discípulo que Jesus amava" e procurou relatar a preocupação do Mestre em criar uma doutrina de salvação.

João era pescador, filho de Zebedeu e Salomé, irmão de Thiago, o Maior. Escreveu o seu Evangelho em Éfeso, na Ásia Menor.

Atos dos Apóstolos, segundo consta teria, sido escritos entre os anos 62 e 63 d.C. e tratam do desenvolvimento do Cristianismo da Palestina ao mundo greco-romano. Os Atos dos Apóstolos é obra de Lucas.

Epístolas — Uma série de cartas cujos autores foram: São Paulo Apóstolo, São Thiago apostolo, São Pedro Apóstolo, São João Apóstolo, de Judas. As de São Paulo constituem um grupo maior, atingindo ao número de quatorze: aos Romanos, duas aos Corintios. aos Gaiatas, aos Efésios, aos Filipenses, aos Colossenses. duas aos Tessalonicenses, duas a Timóteo, a Tito. a Filémon e, por fim, aos Hebreus.

Excetuando-se as Epístolas de São Pauto, as demais são consideradas "católicas", por não se dirigirem a igrejas particulares e a indivíduos como a primeiras.

Apocalipse também conhecido como Apocalipse de João, trata das coisas do mundo e de seu destino de forma profética e imaginosa. Até hoje divergências sobre sua interpretação são causas de constantes debates. O Apocalipse foi escrito por João, na ilha de Patmos, entre 94 e 96 d.C.

FONTE :BIBLIA SAGRADA -TRADUÇAO DO PADRE ANTONIO PEREIRA DE FIGUEREDO

A historia da igreja

igreja primitiva

História da Igreja

A historia da igreja começa com o nascimento de Jesus Cristo, seu nascimento, vida, morte e ressurreição muda para sempre a historia do mundo:

A vinda de Jesus já era esperada pelos judeus;eles esperavam o “messias”,por isso

A historia de da igreja esta ligada ao povo de Israel "Na plenitude dos tempos Deus enviou seu Filho ao mundo nascido de uma mulher..." (Gl 4,4)

A comunidade primitiva de Jerusalém

Jesus tinha na Galiléia um importante grupo de seguidores (conf. Marcos 14,28; 16,7);mas é Jerusalém que se transforma no centro do novo movimento,foi em Jerusalém que os apóstolos se reuniram para dar continuidade à missão de Jesus.

Em pentecostes (at 2,1-13) a igreja se apresenta ao povo,Pedro com sua pregação ajunta-se para a igreja novos seguidores (At2,37-42);os números aqui não pretendem dar uma exatidão mas são para mostrar a ação de Deus no meio do povo (At 4,4).Israel foi o primeiro povo a receber o anuncio de que Jesus era o Messias.

Os primeiros cristãos continuavam ainda ligados a Israel, permaneciam ligados a lei de Moises e ao templo, não havia ruptura.o culto religioso da igreja primitiva como exemplo o batismo como rito de iniciação (At 2,38; Mc 16,16) mostram uma dependência da tradição judaica; era ´´ no  partir do pão’’ que no judaísmo o pai de família começava a refeição; agora esse gesto indicava a celebração de uma refeição pelos fieis com sentido ‘eucarístico’ – ‘o pão que partimos não é a comunhão do corpo de cristo?’(1 cor 16,22),os fieis se reuniam nas casas ,leituras da bíblia,salmos e orações eram feitos criando o esquema básico da liturgia da igreja.

A multidão dos que haviam abraçado a Fé tinha um só coração e uma só alma (At 4,32).os apóstolos liderados por Pedro,exerciam poder de chefia na comunidade primitiva,Pedro tomou a frente em varias decisões da igreja primitiva (At 1,15-26) (At 2,14-41) (At 10,1-11,18);com a evolução da igreja as autoridades judaicas começaram a se preocupar,de inicio só medidas de contenção contra os apóstolos (At 4,1-22) (At 5,17-42), Herodes Agripa I(37-44) mandou decapitar Tiago,o filho de Zebedeu e também prender Pedro.

Quando decisões importantes precisavam ser tomadas a comunidade inteira era ouvida (At6,2-5)

Quando nasceu a igreja católica?

inicio da igreja catolica.

Antiguidade

A historia da igreja católica começa com Jesus Cristo, que através de suas obras e palavras reuniu seus apóstolos, discípulos  e seguidores á comunhão e profissão de fé,os quatro autores do evangelho deu testemunho de Jesus com varias diferenças nos detalhes ,mas todos colocam Jesus como base de sua fé.

Essa fé dos discípulos não separou Jesus da historia de Israel,pois é nela que se compreende a missão de Jesus Cristo.(1)

A sua História remonta a Jesus Cristo e ao Apóstolo Pedro, a quem, segundo a doutrina católica, Cristo prometeu o Primado da Igreja fundada por Ele: "Sobre esta pedra edificarei a minha Igreja". Jesus entregou a São Pedro a autoridade suprema da Igreja: "Dar-te-ei as chaves do Reino dos Céus" (cf. Mt 16, 17-20), fato confirmado por Jesus depois da sua ressurreição: "Apascenta os meus cordeiros" (cf. Jo. 21, 15-17). (2)

O que garantiu a unidade da igreja católica, sua continuidade ate hoje ,de maneira ininterrupta,conservando intacto o “deposito da fé”,que recebeu do senhor é a sua apostolicidade ;isto é ,a sucessão apostólica(3)

A igreja é sucessora de Israel. O povo Israel era a posteridade das doze tribos de Jacó, que Deus chamou de Israel, da mesma forma a igreja é posteridade dos doze apóstolos (3) (ver Mt19,28)

(1) http://pt.wikipedia.org/wiki/Hist%C3%B3ria_da_Igreja_Cat%C3%B3lica

(2)historia da igreja católica-varios autores-traduçao :Fredericus Stein,edições Loyola,pg 7

(3)escola da fé III o sagrado magistério,Ed cleofas,pg12

A NUDEZ DE NOÉ

 

  Passagem bíblica:".

Gênesis

18. Os filhos de Noé, que saíram da arca, foram estes: Sem, Cam e Jafé; e Cam é o antepassado de
Canaã.
19. Esses três foram os filhos de Noé, e a partir deles foi povoada a terra inteira.
20. Noé, que era lavrador, plantou a primeira vinha.
21. Bebeu o vinho, embriagou-se e ficou nu dentro da tenda.
22. Cam, o antepassado de Canaã, viu seu pai nu e saiu para contar a seus dois irmãos.
23. Sem e Jafé, porém, tomaram o manto, puseram-no sobre seus próprios ombros e, andando de costas,
cobriram a nudez do pai; como estavam de costas, não viram a nudez do pai.
24. Quando Noé acordou da embriaguez, ficou sabendo o que seu filho mais jovem tinha feito.
25. E disse: "Maldito seja Canaã. Que ele seja o último dos escravos para seus irmãos".
26. E continuou: "Seja bendito Javé, o Deus de Sem, e que Canaã seja escravo de Sem.
27. Que Deus faça Jafé prosperar, que ele more nas tendas de Sem, e Canaã seja seu escravo".

Alguns comentários encontrados na internet sobre a passagem:

Noé amaldiçoou seu filho porque ele olhou a sua nudez, no oriente temos outra explicação, quando ele relata que Cam viu a nudez de seu pai pela interpretação do Oriente ele quer dizer que Cam coabitou com seu pai.

Levítico 20:17 usa a expressão “descobrir a nudez” como eufemismo para relações sexuais incestuosas. Isso tem levado alguns a sugerir que o pecado de Cam consistiu em algum tipo de atividade homossexual com seu pai

O pecado de Cam provavelmente consistiu em zombar de seu pai, convidando outros para olharem para aquele insólito espetáculo. Tal zombaria estava em clara oposição ao mandamento de honrar pai e mãe. Tal atitude foi demonstração de imaturidade e irresponsabilidade. Em vez de sentir tristeza pela conduta imprópria do pai, Cam sentiu prazer em espalhar a notícia

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Qual foi o pecado de Cam?Será que ver o pai nu  foi tão grave assim?

Por que o relato insiste ser Cam "pai de Canaã" (vv18 e 22) quando Cam ainda sequer tem filhos?

Por que Noé quando acorda lança uma maldição a seu futuro neto?

Explicações:

O texto original não diz que Cam viu o seu pai nu, mas sim "que viu a nudez de seu pai" o que não é a mesma coisa./o que é então "ver a nudez" na bíblia?

Levitico usa essa expressão para se referir às relações sexuais com uma pessoa: "não descubrirá a nudez da mulher de seu pai” (18,8), ou seja, não terás relações com a mulher de teu pai,/não descobrirá a nudez de tua irmã (18,9), ou seja, não terás relações com sua irmã,

? ntao Cam ter descoberto a nudez de Noé ,significa que ele teve relações sexuais com ele?

Não.o livro de levitico nos esclarece mais uma vez: "quando a nudez proibida não é de uma mulher,mas de um homem,não esta proibindo a relação sexual com esse homem (*),mas com a esposa desse homem"

Em outras palavras  a nudez de um homem é´sua esposa``. A nudez do pai é a ´´esposa do pai``, a nudez do irmão é a ´´esposa do irmao``:

"não descobrirás a nudez do irmão de teu pai,aproximando de sua mulher, é tua tia.''lev 18,14

 ''se um homem se deita com a mulher de pai, descobre a nudez de seu pai (20,11)

 Resumindo:Dizer que Cam viu a nudez de seu pai Noé ,significa na linguagem bíblica que Noé deitou-se com a própria mãe.

 Assim se entende por que Noé lançou uma maldição;porque seu filho cometeu um incesto,e amaldiçoa seu neto porque nascerá desse incesto e entende-se também porque a atenção é voltada para o futuro neto Canaã,Canaã será maldito desde suas origens por ser fruto de um pecado.

(*) as relação sexuais entre homens eram proibidas .

fontes

--http://setimodia.wordpress.com/2008/06/15/cam-o-filho-de-noe-era-homossexual/

--que sabemos sobre a bíblia.vol 7,Ariel Alvarez Valdes –editora santuário

--biblia ediçao ave Maria

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as imagens(3)

 do site cleofas

http://www.cleofas.com.br/ver_conteudo.aspx?m=doc&cat=90&scat=145&id=2150

Deus proíbe o uso de imagens? EB

D. Estevão Bettencourt . osb - Mosteiro de S. Bento - Rio de Janeiro

No livro do Êxodo 20,4-5 Deus parece proibir o uso de imagens. Mas porquê essa proibição? Porque podiam ser ocasião a que o povo de Israel as adorassem, como faziam os povos vizinhos dados à idolatria. Os israelitas tendiam a imitar gestos religiosos pagãos e, por isso, muitas vezes cairam na idolatria. Deus queria incutir o conceito de Javé, mostrando que o Senhor era diferente dos deuses dos outros povos.

Tomadas as cautelas contra o perigo da idolatria, Deus não somente permitiu, mas até mandou que se fizessem imagens sagradas. Veja:

Ex 25,17-22 - Deus manda Moisés colocar 2 querubins de ouro na Arca da Aiança, onde Javé falava com seu povo.

1Rs 6,23-28 - No Templo construído por Salomão foram colocados querubins de madeira junto à Arca da Aliança. E as paredes do templo tinha imagens de querubins. Tudo feito com ordem de Deus, conforme vemos em 1Cr 22,6-13, e em Ex 31,1-11.

1Rs 7,25.29 - No Templo de Salomão havia também bois de metal, leões, touros e querubins.

Nm 21,8-9 - Deus ordenou a Moisés que fizesse uma serpente de bronze, e quem olhasse para ela seria salvo.

A cultura dos povos evoluiu e a filosofia foi mostrando quanto é absurdo atribuir a uma escultura a força da divindade, de modo que o perigo da idolatria foi diminuindo. Por isso o uso de imagens foi-se implantando.

No século III, encontramos sinagogas da Palestina com pinturas e figuras humanas. A sinagoga de Dura-Europos, na Babilônia, tinha a representação de Moisés, Abraão e outros.

As antigas catacumbas cristãs apresentavam imagens bíblicas. Noé salvo do diluvio, Daniel na cova dos leões, o Peixe que simbolizava o Cristo e muitas outras.

A veneração que a Igreja presta às imagens, só é válida na medida em que é oferecida indiretamente àqueles que as imagens representam.

Veja alguns depoimentos sobre o uso das imagens:

"Uma coisa é adorar uma imagem, outra coisa é aprender, por essa imagem, a quem se dirige as tuas preces. O que a Escritura é para aqueles que sabem ler, a imagem o é para os iletrados. Por essas imagens, aprendem o caminho a seguir. A imagem é o livro daqueles que não sabem ler" (Papa São Gregório Magno).

"Qunato mais os fiéis contemplarem essas representações, mais serão levados a recordar-se dos modelos originais. Uma veneração respeitosa sem que isto seja adoração, pois esta só convém, segundo a nossa fé, a Deus." (Concílio de Nicéia II).

"Ninguém há tão simples e iletrado que possa desculpar-se de não saber como viver retamente, quando tem diante de si na imagem do Crucificado, um livro ilustrado, escrito, de forma clara e legível, em que todas as virtudes são aprovadas e todos os vícios reprovados." (Jean Gerson).

"Outrora Deus invisível, nunca era representado. Mas agora que Deus se manifestou na carne e habitou entre os homens, eu represento o "visível" de Deus. Não adoro a matéria, mas o Criador da matéria." (ib I.16).

Para finalizar, saibamos que em Karlsruhe, em 1956, os luteranos reunidos em Congresso ponderaram que a ordem de Cristo de pregar o Evangelho em todas as línguas, inclui também a linguagem figurada do artista. Perguntavam-se: "Porque admitir as impressões auditivas na catequese e rejeitar as impressões visuais? Estas parecem ainda mais eficientes do que aquelas." (Der christliche Sonntag, em 14/10/1956, pág. 327).

DATA DA PUBLICAÇÃO: 08/02/2011http://www.cleofas.com.br/ver_conteudo.aspx?m=doc&cat=90&scat=145&id=2150

as imagens (2)

do site montfort:

http://www.montfort.org.br/

No livro do Apóstolo Mateus, em seu capítulo 4, no versículo 10, lemos:
"Ao Senhor teu Deus adorarás e SÓ A ELE DARÁS CULTO"

Palavras como adoração, veneração, ídolos e imagens, confundem um pouco a cabeça de todos, não é mesmo?
Ao meu ver, a idolatria, por exemplo confunde as pessoas que passam a identificar as estátuas com vidas.
Iludidas, por este engano repetem: "Não adoro ídolos. Ídolo é outra coisa. Essas imagens são de Santos, eu não as adoro, apenas v e n e r o..."

Vamos para nossa gramática. Ao compararmos o significado exato das expressões adoração e veneração, veremos que são equivalente. Abra o seu Aurélio e veja que Adorar - (do LATIM adorare) - Reverenciar, amar extremamente, VENERAR, idolatrar

Pois bem, feche o seu Aurélio , Se não houvesse adoração, então não haveria orações àquele ídolo ou imagem ou chame do que quiser, nem lhe dariam ofertas (pagadores de promessas) e muito menos se prostrariam diante dele. (Reverenciar).
Se há tudo o que citei, por sinonímia, há adoração. É urgente que todos conheçam a Palavra de Deus, pois ela condena, por muitos versículos, a idolatria, a adoração (ou veneração) a imagens de santos.

"Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos do homem. Têm boca, mas não falam; têm olhos, mas não vêem; têm ouvidos mas não ouvem; têm nariz, mas não cheiram; têm MÃOS, mas não apalpam; têm PÉS, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. SEMELHANTES a eles sejam os que fazem, e todos os que neles CONFIAM.

O salmista (Sl 115. 4- 8), ao falar em MÃOS e PÉS, com certeza, não está se referindo à SERPENTES, a BOIS, a LEÕES ou a RATOS.

E, além do mais, quando queremos ver toda sorte de animais, dirijimo-nos ao Zoológico e não à Igreja Católica (Tida por alguns, como única e verdadeira ... em outra visita questionarei este assunto, na {Palavra de Deus), mesmo porque, nas laterais e nos altares das igrejas, o que vemos, não são figuras de animais, mas sim, muitas vezes em tamanho natural, IMAGENS DE HOMENS ou MULHERES, que têm mãos, pés, olhos, garganta, nariz ouvidos e etc...)

Nas escrituras, também lemos  [...] para que não vos corrompais e vos façais alguma imagem esculpida na forma de ídolo, semelhança de homem ou de mulher (grifo meu); semelhança de algum animal que há na terra; semelhança de algum volátil que voa pelos céus; semelhança de algum animal que rasteja sobre a terra; semelhança de algum peixe que há na águas debaixo da terra. Guarda-te não levantes os olhos para os céus, não sejas seduzido a inclinar-te perante eles, e dês culto àqueles, coisas que o Senhor teu DEUS repartiu a todos os povos debaixo de todos os céus. Mas o Senhor vos tomou [...] para que lhe sejas povo de herança como hoje se vê."(dt 4:16-20)

Para que você, caro Orlando Fedeli, sempre se lembre, antes de digitar a seguinte frase:

NÃO CONTRADIÇÃO NENHUMA EM NOSSO DEUS, querendo desta forma achar que os evangélicos (protestantes, como você, erroneamente nomeou), isolam determinados textos, como por exemplo o famoso (Deut. XVI, 21 ou Dt 16:21) de outros textos, eu vos digo que os evangélicos não isolam textos, pois se você tiver a curiosidade que, a princípio parece não ter tido, de abrir, pode ser a sua Bíblia, o Segundo livro de Reis, capítulo 18, versos 3 e 4:

"Fez ele o que era reto perante o Senhor, segundo tudo o que fizera Davi, seu pai. Removeu os altos, quebrou as colunas e deitou abaixo o poste-ídolo; e fez em pedaços a SERPENTE QUE MOISÉS FIZERA, porque até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e lhe chamavam Neustã.

Ezequias fez o que era reto diante do Senhor porque o amava e queria serví-Lo com inteireza de coração.

Prossigo ...
Disse-nos Jesus Cristo:
"Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; NINGUÉM vem ao pai senão por mim" (Jo 14:6)
"E farei tudo o que pedirdes em meu nome, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei." (Jo 14:13)

O Apóstolo Paulo inspirado pelo Espírito Santo escreveu:
"Porquanto há um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus: (1Tm 2.5)

Creio eu, corrija-me (na Palavra), que para chegarmos a Deus, não dependemos de Santo Doze Apóstolos, nem Frei Damião, nem Madre Tereza de Calcutá, nem irmã Dulce ou irmã Benigna, nem Padres Cícero ou Eustáquio, pois Cristo é bem claro e nem precisa ter ser muito inteligente, para saber que é somente através de Jesus Cristo, sem intermediários, chega-se a Deus.

Disse-nos também Jesus Cristo:"

Gostaria de desafiá-lo a publicar na íntegra, e responder, na coluna ESPAÇO DO LEITOR, uma vez que sou, não assíduo, mas leio, a Home page Montfort Associação Cultural.

Conhecereis a verdade e verdade vos libertará (Jo 8:32)

Em tempo, não sou protestante, pois nasci no Brasil. Respeito é bom e nós gostamos.

RESPOSTA                                                                               

Protestador  e contraditório Saul,

"Ave Maria, cheia de graça. o Senhor é convosco" (Luc I,28),
"bendita és tu entre todas as mulheres" (Luc,I 43).

Sr. Saul, o senhor começa desejando-me a paz e termina me desafiando e insinuando que não respeito os outros. Como prova de seu respeito "evangélico"o senhor me diz:
"Quando queremos ver toda sorte de animais, dirigimo-nos ao Zoológico, e não à Igreja Católica" etc. E me diz ainda, no final de sua carta - tendo esquecido o que me escrevera sobre Zoológico no meio dela:
"Respeito é bom e nós gostamos".

Eu também gosto de respeito. Mas não consideraria respeito, quem, por falso respeito por mim, me deixasse em erro. Eu agradeceria quem me mostrasse algum erro, para me corrigir e para me salvar, porque o respeito pelas pessoas exige que não se respeitem seus erros. É o que faz qualquer professor ao corrigir as provas de seus alunos queridos.

Aceito sim seu desafio e publicarei sua carta, com prazer. Ela é divertida, e divertirá bem nossos leitores.
Não se queixe das aproximações que farei - em devolução da sua -- e que serão divertidas também.

Depois de me desejar a paz, o sr. vem armado contra mim, para me desafiar ao combate, como se eu fosse Golias.
Eis pois Saul, qual novo e heróico Davi, armado com o "pai dos burros" (o dicionário) e com textos escolhidos e mal lidos da Sagrada Escritura.

E é a primeira vez que Saul imita Davi. Mas se Saul, que não era nada bom, profetizou entre os profetas (I Reis XIX, 24), por que o sr. -- que também é Saul, não poderia me desafiar, heroicamente, qual novo Davi?

Eis, pois, Saul, hoje, entre os "guerreiros"... da Internet. Querendo posar de sábio profeta, dicionarista e teólogo. Com Bíblia protestante e dicionário a tiracolo.

Pois meu caro Saul, aprenda, em primeiro lugar, que nenhum dicionário é tratado de epistemologia, de hermenêutica ou de exegese. E saiba que qualquer estudo mais sério de sinonímia lhe dirá que não há sinônimo que seja absolutamente equivalente.

Aprenda ainda, meu caro opositor, que se existem duas palavras distintas para designar algo ou uma ação, é porque cada uma delas dá um matiz diverso da coisa ou da ação designada. Se duas palavras são absolutamente idênticas, a língua tende a eliminar uma delas.

Assim, adorar não é venerar, nem, muito menos, idolatrar. Cada uma dessas palavras tem sentidos diferentes.
Se o seu "pai de burros" não faz essa distinção, é porque é um "Pai de burros" muito pouco sábio. E apesar de o mais famoso "pai de burros", no Brasil, se chamar Aurélio, se o sr. compará-lo com qualquer "Pai de Burros " estrangeiros, verá logo uma diferença... uma diferença... digamos... gigantesca (hesitei na escolha do adjetivo, e coloquei um muito vulgar, só para manter o respeito).

Adorar significa reconhecer como Deus, criador de todas as coisas.
Idolatrar, embora seu amigo Aurélio -- que não mora aqui em casa -- não explique isso, significa em certo sentido o oposto, pois designa a ação de adorar uma criatura em vez de adorar o Criador.

Materialmente, a ação de adorar e a ação de idolatrar são idênticas. Formalmente são opostas.

O senhor certamente compreende a diferença entre matéria e forma, na consideração de uma ação. Mas, para auxiliar sua recordação e compreensão, dou-lhe um exemplo didático, visto que um especialista em dicionário e em leitura enviesada da Bíblia normalmente anda tão atarefado em decorar e citar a Escritura por "centímetros" e "milímetros", que facilmente pode ter esquecido uma coisa tão primária. Ademais, o "pai dos burros" nacionais, ou mesmo seus equivalentes estrangeiros, não trata disso.

Pois veja lá, seu Saul, o exemplo didático que lhe prometi:
Um médico que opera o coração de um doente e um assassino, materialmente, agem de da mesma forma: abrem o peito de um ser humano com instrumento perfurador e cortante (bisturi ou punhal). Entretanto, formalmente suas ações são opostas, pois um tem por fim curar o homem de quem abriu o peito -- (É o médico, entendeu, seu Saul? ) -- enquanto o outro visa tirar a vida de quem abriu o peito com o punhal. (É o assassino, está claro, seu Saul?).

Assim quem adora a Deus e quem adora o ídolo materialmente fazem as mesmas coisas, que formalmente são opostas. Por isso é que existem as palavras adorar e idolatrar.

O pobre Aurélio diz que adorar, venerar, idolatrar, amar extremamente são sinônimos. O senhor é que me garante isso. E quem o seguisse, e seguisse seu modo enviezado de ler, seu Saul, concluiria que, quando alguém diz: "Eu adoro chocolate", estaria considerando que chocolate é o Criador do céu e da terra. E quando o senhor mesmo dissesse: "Amo extremamente meus filhos", estaria -- na opinião do Aurélio -- cometendo ato de idolatria, já que para ele, e para o senhor, amar extremamente é o mesmo que adorar.

Que besteira, não é seu Saul?
O senhor vê para que atoleiro o conduziu o "pai dos burros"?
Seu Saul, seu Saul... Deixe para lá seu "pai dos burros". Saia do atoleiro.
Quer um conselho? Seja "órfão". Pelo menos quando discutir religião ou filosofia, não se baseie em dicionários populares; seja "órfão", repito.
Mas provavelmente o senhor não aceitará meus conselhos. Onde já se viu Saul, querendo imitar Davi, aceitar um conselho de alguém que ele considera como Golias, embora eu tenha só 1,61m. de altura.
Paciência!... O conselho está generosamente dado.

O senhor me diz que é evangélico e não protestante.
Isso é falso, seu Saul. O senhor é protestante mesmo. Não existe a religião "evangélica". Esse adjetivo é falsamente usado pelo senhor como por muitos hoje em dia.
Qual é a denominação de sua seita seu Saul?
Não esconda o que o senhor é, por trás do adjetivo "evangélico", que é vago demais.
Nele cabem os luteranos que crêem que Cristo é Deus. Nele se escondem também os Testemunhas de Jeová que não crêem na divindade de Cristo.
Qual é a sua seita seu Saul? Há milhares de seitas que se dizem evangélicas, cada uma acreditando ser a única verdadeira igreja. Qual é a sua seita seu Saul? O senhor não diz: esconde-se atrás do termo evangélico.

Na verdade, o senhor é filho de Lutero. E não é preciso ser alemão para ser protestante, isto é, para ser filho de Lutero. Há, infelizmente, brasileiros filhos dele (e do dicionário).
E não se queixe da "aproximação", pois foi o senhor que aproximou Igreja Católica e Zoológico.

O senhor conhece Camões, seu Saul? Conhece? Lembra-se do que ele escreveu?

"Pois até entre os portugueses
traidores houve algumas vezes".

Pois lembrei-me desse verso, quando li sua última frase : "Em tempo, não sou protestante, pois nasci no Brasil".
Pois até entre brasileiros, protestantes houve muitas vezes, seu Saul.
Quem nasce no Brasil é brasileiro, mas não necessariamente é católico, protestante ou tintureiro.
O senhor não anda bem da lógica seu Saul. O dicionário e a leitura enviesada da Bíblia andam lhe causando "reumatismo na imaginativa", seu Saul.

Quer uma prova?
O senhor me cita o texto do II livro dos Reis (XVIII, 3-4) para provar que o Rei Ezequias destruiu a serpente de bronze feita por Moisés.
Obrigado pela prova de que tenho razão.
Pois o que prova esse texto que o senhor cita?
Prova:
1) Que Moisés fizera de fato uma serpente de bronze;
2) que essa serpente fora conservada pelos judeus durante longo tempo;
3) que eles acabaram por adorá-la ou a prestar-lhe culto indevido;
4) que por isso, Ezequias a quebrou.

Teria agido mal Moisés ao fazer a serpente de bronze? É claro que não, pois foi o próprio Deus quem ordenou fazê-la e olhar para ela para que os judeus se curassem.
Erraram os judeus conservando-a? É evidente que não, porque mostravam gratidão e obediência a Deus. E entre os que conservaram estavam Moisés, Josué, os Juízes, Davi, Salomão. Será que todos eles estavam errados? Será que nenhum deles tinha um "Aurélio" -- um dicionário à mão para saber que adorar, venerar, reverenciar, amar extremamente é tudo a mesma coisa?
E nenhum deles contou com um sábio Saul para aconselhá-lo? Por que, durante tantos séculos, Deus e seus enviados permitiram que se guardasse a serpente de bronze?

É evidente que permitiram porque ela não era adorada. Quando a transformaram abusivamente em ídolo, Ezequias a destruiu. Mas fique sabendo, caro Saul, que abusus non tolit usum. E não pense que isso é lei da Igreja: é um princípio jurídico do Direito Romano. O abuso não tolhe o uso. Se alguém abusa do culto de dulia de um santo e de sua imagem, e passa da veneração a idolatria, isso é um abuso condenável que não proíbe nem invalida o culto de dulia -- e não de latria -- de um santo e de sua imagem.

Erraram depois os judeus transformando-a em ídolo? Evidente que sim, e, por isso fez bem Ezequias em destruí-la.
Portanto, enquanto não se adora uma imagem como se fosse Deus, é lícito tê-la e mesmo "olhar para ela para ser curado" como Deus mandou.

E nenhum católico de verdade olha para uma imagem de Nossa Senhora e dos santos julgando que sejam Deus e adorando essas imagens. Nós as veneramos tal qual o senhor venera o retrato de sua mãe.

E quando rezamos para Nossa Senhora, só repetimos o texto de São Lucas que lhe citei no começo desta carta. E que o senhor certamente recusa repetir.
Em São Lucas se lê ainda: "Todas as gerações me chamarão de bem aventurada" (Luc. I,48)
Todas as gerações chamarão a Virgem Maria de bem aventurada. Menos a sua seu Saul.
Qual é então a sua geração seu Saul?
Está vendo como sua leitura da Bíblia é enviesada?

O senhor me pede para corrigi-lo mostrando-lhe (pela Palavra) que para chegar a Deus o senhor só pode fazê-lo por meio de Cristo. Pois vou fazê-lo.

Pergunto-lhe, antes de tudo: Como é que o senhor soube que Cristo é nosso único mediador?
Por acaso Cristo apareceu ao senhor?
Não acredito.
Cristo não parece para qualquer Saul.
O senhor me dirá que conheceu Cristo lendo os evangelhos. Por meio dos evangelhos.
Mas, então, houve um meio estabelecido pelo próprio Cristo para conhecer a Ele. Nosso Senhor Jesus Cristo escolheu doze apóstolos para ensinar a todos quem Ele era, e quem não ouve esses mediadores de Cristo, não ouve o próprio Cristo: "Quem vos ouve, a Mim ouve" (Lc, X, 16). Cristo exigiu que ouvíssemos seus apóstolos e evangelistas como "mediadores segundos", entre Deus e nós.

E a Pedro Ele disse: "E tu, depois de convertido confirma teus irmãos".
A nenhum outro Ele deu essa missão.
E o senhor, seu Saul, recusa -- como todo protestante -- ser confirmado por Pedro.

Cristo poderia ter vindo ao mundo adulto. Quis vir por meio de Maria Santíssima. Seu Saul não aceita o que Deus estabeleceu, porque seu Saul, especialista em dicionário, acha que entende a Bíblia e só aceita da Bíblia o que ele, Saul, acha certo, e só é certo o que seu Saul acha.

Seu Saul -- como todo protestante diz que crê na Bíblia, mas seleciona o que quer crer na Bíblia. O protestante diz que crê na Bíblia, mas não crê no que ela diz. O protestante faz da Bíblia um ídolo.

Quer mais uma prova de que o senhor não aceita tudo o que há na Escritura?
Nosso Senhor Jesus Cristo, na hora de sua morte no Calvário, deixou-nos Maria Santíssima por mãe, ao dizer a ela e a São João: "Mulher, eis aí teu filho.(...) Filho, eis aí tua mãe" (Jo XIX, 26-27).

Na sua Bíblia, seu Saul, existe esse texto?
Claro que existe!
Só que esse texto o senhor não aceita, porque não quer aceitar Maria Santíssima como sua mãe.

Pois fique sabendo, meu caro Saul, que só tem a Deus por Pai, quem tem Maria por Mãe. O senhor só se tornará Davi, se aceitar aquela que Deus escolheu como meio para vir até nós. Se aceitar que Cristo a estabeleceu como medianeira entre Ele e nós. Por isso está dito que aos pastores e aos reis foi indicado que deveriam encontrar o Redentor com sua mãe. E o senhor pensa, bem erradamente, que poderá encontrar a Cristo desprezando a Mãe santíssima dEle.

E pensa que poderá haver uma Igreja de Cristo fora do fundamento que Ele mesmo estabeleceu: "Tu és pedra e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja" (Mt. XVI).

Qual a sua igreja? Quem a fundou? Desde quando ela existe?
Se ela não foi estabelecida sobre Pedro, ela não é a Igreja única de Cristo. É por isso que a Igreja Católica é a única Igreja de Deus, a única verdadeira, fora da qual não há salvação.

Sim, "a verdade vos libertará", disse-nos Jesus. E seu Saul, pobre seu Saul; continua atado em seus preconceitos, que são os óculos que deturpam o que o senhor lê. A verdade nos liberta. E a verdade, só a possui íntegra e perfeitamente a Igreja Católica Apostólica Romana, fora da qual não há salvação.

Esperando tê-lo agradecido, e desejando-lhe a luz da Fé verdadeira, despeço-me,
in Corde Jesu et Mariae, semper.
Orlando Fedeli

http://www.montfort.org.br/

http://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=cartas&subsecao=apologetica&artigo=20040826111704&lang=bra